ANKLEPANTS מגיע לישראל.

ANKLEPANTS מגיע לישראל.

אתם מוזמנים לפגוש את אחד מפרצופיו הרבים של הדוקטור ריקארד פארשה – Anklepants, יצור מוזר ומשונה בעל מוח ערמומי ומעוות, צמח עמוק ביערות האפלים של הערבה האוסטרלית, עד שיום אחד הסתלק בחשאי על מנת להעפיל לפסגת המחתרת האוונגרדית ולהפיץ את זרעיו ברחבי העולם.

Anklepants משלב מגוון רחב של מיכשור אלקטרוני וכלי נגינה איזוטריים, הכוללים סינטיסייזרים, גיטרות,עוד, דגימות סאונד של קולות חייתיים, והקלטות שטח משוטטות בסביבת מחייתו.
להופעה הוא מגיע חמוש בכלי נגינה אלקטרוניים שבנה בעצמו כמו צמד המיקרופונים ששילב לתוך מכשיר שנקרא facé_control_2 (מענג אלחוטי/פיזי ממוחשב) ותלבושת שמשנה את צבעיה בהתאם לתגובתו של החיישן החייזרי.
קולות מעוותים שעברו מוטציה, תשדורות מוזיקליות ממקורות לא צפויים וגליצ'ים מקוטעים יוצרים הרגשה של שינוי מתמשך ומפתיע. לכאורה נוצרת אווירה שנראית קלילה ומסיבתית לעין הבלתי מזויינת, אך לפתע מתפתחת אל תוך יצירה מורכבת ורב שכבתית המובילה אל מצבי תודעה לא שגרתיים שהופכים מוחות לא מוגנים למיקס של תפוזים דיגיטליים לעוסים ללא רחם.

 

anklepants (1)

 

במהלך ההופעה Anklepants שובר את הקיר הרביעי בין האמן והקהל, ומשוטט ברחבה עם מיקרופון ה-facé_control_2, מה שמעיד על צורת התייחסות לא שכיחה לתקשורת בין אישית – ערך שבא לידי ביטוי גם בגישה הפוליטית של העשייה המוזיקלית שלו:

"רוב המוזיקה המחתרתית משווקת כיום בדיוק באותן הפרקטיקות שבהן מוזיקת המיינסטרים משתמשת. ברור לי שזה נהיה מובן מאליו, אבל עדיין חשוב שאנשים ישימו לב לכך.
אנשים מתארים את המוזיקה שאני יוצר כ'מחתרתית' או 'נסיונית', וזה פשוט לא נכון ברוב הזמן. אני לא יודע אם זה מובלט במוזיקה שלי."
(מתוך ראיון שפורסם במגזין electronicbeats.de)

כל זה יקרה ב-18.02 במועדון "הגגארין" בתל אביב – החצר האחורית של סלמה 46, רחוב שבעצמו נחשב כחצר האחורית של תל אביב השפויה והנורמטיבית!
בכניסה תיצרו לעצמכם חור בארנק של כ-50 שקלים חדשים והדלתות יפתחו בשעה 22:00 בדיוק.

לינק לאירוע בפייסבוק

Anklepants

 


 
 

אום שינריקיו: כשאמת עליונה פוגשת אסיד, שטיפות מוח וטרור ביולוגי

אום שינריקיו: כשאמת עליונה פוגשת אסיד, שטיפות מוח וטרור ביולוגי

אום שינריקיו עלתה לראשונה לכותרות ברחבי העולם ב-20 במרץ, 1995, לאחר שחבריה פיזרו גז עצבים קטלני (סארין) ברשת הרכבות התחתיות של טוקיו. המתקפה הקטלנית הזאת, אשר נערכה בשעות העומס של הבוקר, גרמה למותם של שנים עשר אנשים. דיווחים על האירוע נפוצו ברחבי העולם כולו, ובעקבותיו נעצרו מעל מאה חמישים מחברי הקבוצה, כולל המנהיג שלהם, שוקו אסהארה.

שוקו אסהארה
אסהארה נולד בשם צ'יזו מאטסומו, ב-2 במרץ, 1955, למשפחה גדולה וענייה בדרום יפן. בגיל מוקדם הוא סבל מגלאקומה מולדת, כתוצאה ממנה הוא איבד את יכולת הראייה שלו בעין שמאל ומפגיעה חמורה בעין ימין. הוריו שלחו אותו לבית ספר לעיוורים, שם הוא סיים את לימודיו בשנת 1977. במהלך שהותו בבית הספר, אסהארה הבין כי יש לו יתרון מובהק על פני עמיתיו ללימודים. בעוד שהוא נהנה מראייה חלקית בעינו הימנית, רוב התלמידים האחרים היו עיוורים לגמרי, והוא ניצל את היכולת שלו כדי לרדות בהם ולהפעיל עליהם מניפולציות בכל הזדמנות שנקרתה בפניו. קרוב לוודאי שהעובדה שהוא למד להפעיל מניפולציות על אחרים בגיל צעיר כל כך השפיעה השפעה מכרעת על התפתחותו של שוקו אסהארה, והוא קיבל בברכה את הרעיון שעמיתיו בעת ובעונה אחת פוחדים ממנו והולכים בעקבותיו.

japan_2097942a

עם התבגרותו של אסהארה, הוא הפך למעריץ נלהב של ז'אנר המדע הבדיוני. הוא אף התרברב בפני חבריו לכיתה שביום מן הימים הוא ימשול בממלכת רובוטים משלו. עם סיום הלימודים בשנת 1977 שוקו אסהארה ניסה להתקבל לאחת מהאוניברסיטאות היוקרתיות ביותר ביפן, אך ללא הצלחה. לאחר דחייתו, הוא פנה ללמוד דיקור סיני, רפואה סינית ויוגה, ופתח במסע חיפוש אחר בהירות רוחנית וכנות. הוא העמיק לחקור את כתביו של נוסטרדמוס, ותוך זמן קצר הוקסם מהרעיון של ארמגדון ועסק בו באופן כפייתי. האשליות הראשונות שלו החלו בזמן שהוא תרגל מדיטציה בדירת החדר שלו, ברובע שיבויה, טוקיו. במסגרת אחת מהאשליות שלו, אסהארה טען ששמו אלוהי האור, ושהוא קיבל את ההכוונה להקים צבא שיביא לקץ העולם. ייעודו היה לשרוד את האפוקליפסה ולהפוך לשליט המוחלט של העולם החדש שיקום.
אסהארה התחיל ללמד שיעורי מדיטציה ויוגה במסגרת מה שנודע כ"מועדון אום של האלים והנזירים", אשר משך אליו אנשים מכל רחבי יפן ששאפו להיות חלק מהקבוצה ההולכת וגדלה הזאת. בשנת 1987 הוא שינה באופן רשמי את שמו לשוקו אסהארה, הקים דת בשם אום שינריקיו (בעברית: "האמת העליונה"), ומינה את עצמו למנהיגה הרשום. הקבוצה זכתה לאהדה רבה בקרב סטודנטים שסיימו את לימודיהם באוניברסיטאות יוקרתיות, ותוך זמן קצר היא נודעה בתקשורת היפנית בתור "דת לאליטות". שוקו אסהארה הציב כיעד את אלה אותם סטודנטים שניחנו במנת משכל גבוהה במיוחד, אך אשר נחשבו גם כנשמות אבודות וככאלה שמנסים למצוא משמעות ורוחניות בחייהם.

maxresdefault

הדוקטרינה
הדוקטרינה של אום שינריקיו התבססה על מבנה אמונה סינקרטיסטי (מלשון "מיזוג יסודות"), ומיזגה היבטים נבחרים מנצרות, בודהיזם, יוגה, מדיטציה ומשנתו של נוסטרדמוס.
בין אמונות אלה נשזרה ההערצה המוחלטת למנהיג הקבוצה, שוקו אסהארה. במסגרת הטפותיו אסהארה טען כי הוא ישו והמאסטר היחידי שהשיג הארה מלאה מאז בודהה, והוא שכנע את מאמיניו כי הוא עומד להביא לקץ העולם. הדרך היחידה שבה חסידיו יוכלו לשרוד את האפוקליפסה היא ללכת בעקבותיו אל הגאולה, ואל העולם החדש. הוא ניבא כי קץ העולם ייגרם על ידי צבא ארצות הברית, אשר יפתח במלחמת עולם שלישית עם יפן. על בסיס חזון יוחנן (או "ספר ההתגלות" הוא ניבא כי ארצות הברית היא למעשה "החיה", ושבסופו של דבר היא תתנפל על הטרף שלה: יפן.
הפולחנים הדתיים של אום שינריקיו עדיין אינם ידועים ברובם, והמידע שקיים עליהם נדיר ומועט. מה שכן ידוע הוא שהם תרגלו הדרכות עתיקות שתורגמו ישירות מהסוטרות של הקאנון הפאלי, ושהפולחן שלהם כלל שימוש בהלוצינוגנים (חומרים פסיכו אקטיביים ומעוררי הזיות) כגון ל.ס.ד, לצד מנהגים סגפניים קיצוניים. על פי גישה זו של התנזרות קיצונית, על חברי הקבוצה לסבול ייסורים קשים ומכאיבים, כמו להיתלות הפוכים למשך פרקי זמן ארוכים ולקבל טיפול בשוק חשמלי.

Nostradamus1

אסהארה השתמש במדענים ובמהנדסים מקרב תומכיו כדי ליצור קסדה חשמלית , אותה הוא הורה לחבוש לראשו של כל מגויס טרי כחלק מתהליך החניכה שלו. לדבריו של אום, הקסדה תכוונן את גלי המוח של המגויסים הטריים לגלי המוח של אסהארה, על מנת שהם יוכלו להבין את משנתו ומסריו בצורה טובה יותר. התהליך הזה נקרא "חניכה מושלמת לגאולה", ובעוד שאיננו יודעים אם הקסדה אכן השפיעה על גלי המוח באופן כלשהו, היא מדגימה את הערצה של חסידיו ואת אמונם המוחלט במנהיגם. בנוסף ל"חניכה המושלמת לגאולה", אסהארה הורה לחברי קבוצתו להכין מסכות שלו ולצאת לרחובות ולהדגים את אמונתם בסגולותיו האלוהיות.

11780392_10153620040359893_550339415_n (1)

המחלוקת שהובילה לפיזור הסארין בתחנת הרכבת התחתית
סוף שנות השמונים הביאו גל חדש של מחלוקות בנוגע לקבוצה היפנית אום שינריקיו. דיווחים והאשמות על הולכת שולל של מגויסים טריים, סחיטה, אילוץ חברים לתרום כסף בניגוד לרצונם והחזקת חברים בניגוד לרצונם החלו להתפשט, והציבו את הדת החדשה באור הזרקורים. חברי הקבוצה הגיעו מהמעמד הגבוה העשיר והמשכיל, ואום שינריקיו היה ארגון עשיר להפליא. הם גם השיגו סכומי כסף רבים לאחר שאילצו את חבריהם להעביר את נכסיהם לרשות הקבוצה. יש לציין שהעושר האדיר הזה לא הפריע להם לקיים את אורח החיים הנזירי שלהם, והקבוצה כולה, כולל מנהיגה, המשיכה לחיות בצניעות.
מעדויות חדשות שהצטברו בשנים האחרונות עולה כי בשנת 1989 נרצח חבר בכת לאחר שניסה לעזוב את הקבוצה, אך בזמנו הדבר נשמר בסוד מפני רבים מחברי הקבוצה. באותה שנה עורך דין מצליח ומוכר בשם טוצומי סאקאמוטו, אשר פעל נגד כתות, פתח בהליכים משפטיים אשר היו עלולים להביא את הקבוצה לפשיטת רגל. בחודש אוקטובר נערך משא ומתן בין שני הצדדים, ובסופו של דבר הם לא הצליחו לפתור את המחלוקת שלהם.
סאקאמוטו התארח בתכנית ראיונות ברשות השידור של טוקיו, ותיאר את התנגדותו לקבוצה. אחר כך ברשות השידור של טוקיו שלחו את ההקלטה של התכנית לאום שינריקיו, וזאת מבלי ידיעתו או הסכמתו של טאצומי סאקאמוטו. הקבוצה מיד דרשה שהרשות תבטל את השידור ותגנוז את התכנית, והם הסכימו לבקשתם. חודש לאחר מכן, סאקאמוטו וכל קרובי משפחתו נעלמו מביתם ומעולם לא נראו שוב. התיק במשטרה בסופו של דבר נסגר וקופת הממון של הקבוצה נותרה ללא פגע. בעוד שבמשטרה חשדו כי לקבוצה יש קשר מובהק להיעלמותם, לא הייתה שום הוכחה לכך,עד שנת 1996. התברר כי הם אכן נרצחו בידי חברי הכת, אשר גם נפטרו מן הגופות.
שנה לאחר מכן, הקבוצה עלתה שלב מסחיטות, חטיפות ורצח, ועבר לעריכת ניסויים ברעלנים ביולוגיים ומחלות כגון בוטולין, אנתרקס, כולרה ושפעת קיו. התכנית המקורית של הקבוצה הייתה לטבוח באזרחים יפניים על ידי ריסוס של הגז הרעיל בוטולין מתוך רכבי משלוחים ובניינים. לאחר כתשע ניסיונות לבצע מתקפה ביולוגית, הקבוצה וויתרה ועברה לייצור של נשקים כימיים כגון גז העצבים הקטלני סארין, ובסופו של דבר גז וי. אקס. ברוב המקרים הקבוצה נכשלה בגרימת רמת אי הסדר הרצויה לה, פרט למקרים כדוגמת המקרה שאירע בחודש יוני של שנת 1993, כאשר נבגי אנתרקס פוזרו מתוך בניין בטוקיו. למרבה מזלם של תושבי טוקיו, כל מה שקרה כתוצאה מכך היה מוות של כמות זעומה של ציפורים וריח מסריח באוויר. לאחר המעצרים בעקבות התקרית בתחנת הרכבת התחתית, התגלה כי הקבוצה הייתה אחראית לאירוע מסתורי שהתרחש בשנת 1994. כמות גדולה של גז סארין שוחררה מתוך מבנה מגורים, וכתוצאה מכך מתו שבעה אנשים ונפצעו מעל למאה.
בחודש פברואר, 1995, אום חטפו אדם בשם קיושי קארייה. הוא היה אחיו בן השישים ותשע של חבר לשעבר בכת שהצליח להימלט. בשבועות שקדמו להיעלמותו, חברי הקבוצה השאירו לו הודעות ותבעו לדעת היכן אחיו, תוך כדי איומים על חייו. בסופו של דבר אום הביאו אות לאחד מהמרכזים שלהם בקמיקויישיקי והכניסו אותו לתוך משרפה המופעלת באמצעות גלים אלקטרומגנטיים, כעונש על החבר לשעבר בכת. גופתו הושלכה לאגם קאווגוצ'י.
פעילויותיהם של אום משכו תשומת לב רבה, ובחודש מרץ של 1995, המשטרה תכננה לפשוט על כל המרכזים שלהם ברחבי יפן.

Sarin-clean-up

פיזור הסארין בתחנת הרכבת התחתית
בחודש מרץ, 1995, חברי אום פיזרו את גז העצבים סארין בתוך חמש רכבות נפרדות ברשת רכבות התחתית של טוקיו. כתוצאה מכך מתו שנים עשר אנשים, וששת אלפים נפצעו. כל אחת מאותן רכבות נפגשו בתחנת קאסומיגאסקי, ושם חברי הכת הציבו סארין בצורתו הנוזלית. הם שמו אותו בתוך בקבוקים שהוסוו כבקבוקי שתייה רגילים, וחברי אום ניקבו אותם באמצעות מטריות, והותירו אותם בתוך הרכבות והתחנות.
הניצולים מהתקרית זוכרים את האימה האדירה ואווירת שדה הקרב ששררה בעקבות המתקפה. אנשים שכבו על הרצפה, דם ניגר מפיהם ואפם. זעקות אימה מחרישות אוזניים מילאו את התחנה, ואנשים ניסו בכל כוחם לפלס את דרכם החוצה מהמעברים התת קרקעיים. לאחר מעצרו, שוקו אסהארה הצהיר כי הוא הצטער מאוד מכמות הקורבנות ה"נמוכה" והכאס המוגבל ששרר במקום, ובכך למעשה הביע את תסכולו מכך שהוא לא הצליח לקדם צורה כלשהי של ארמגדון גרעיני.
במהלך השבועות שלאחר המתקפה, מעל מאה חמישים חברי הכת נעצרו וכל רכושם הופקע. לדברי המרכז לבקרת מחלות, אום היו מסוגלים לייצר ארבעת אלפים קילו של סארין מדי שנה, והם החזיקו במפעלים שלהם מלאי שבאמצעותו הם היו יכולים להרוג מעל לארבעה מיליון בני אדם. המטה המרכזי שלהם בקמיקויישיקי הכיל מגוון רחב של נשקים, החל מנשקים כימיים וביולוגיים, ולה במסוק צבאי רוסי מסוג Mil Mi-17. הכת החזיקה במספר מעבדות ששימשו לייצור סמים כגון ל. ס. ד ומתאמפטמין, וכספת אשר הכילה מיליוני דולר במזומן ובזהב. למרבה התדהמה של הרשויות, הקבוצה החזיקה גם מספר תאים בהם הם היו כולאים אנשים שלדעתם סיכנו את המטרה שלהם. עם הגעת הרשויות היפניות, הם מצאו אנשים המוחזקים בתנאים מחפירים בתאי מאסר.
בזמן שנערכו המעצרים ההמוניים, מנהיג הקבוצה, שוקו אסהארה, פתח במנוסה הצליח לחמוק ממאסר. למרות הצורך שלו לשמור על פרופיל נמוך, אסהארה המשיך לשחרר הצהרות עבור קהל התומכים האדיר שלו. (9,000 תומכים ביפן, ו-40,000 תומכים נוספים ברחבי העולם, לפי נתונים של אום שינריקיו). לא בלבד שהוא הכחיש כל מעורבות במתקפת הסארין, הוא הוסיף וטען כי בסך הכול מדובר במזימה מצד ממשלת ארצות הברית להכתים את שם הקבוצה ולמנוע מאנשים להצטרף לדת שלו. אסהארה גם איים על אזרחי יפן איום, וההרשויות התייחסו אליו ברצינות רבה. הם הכריזו על מצב חירום, והחלו בייצור המוני של נוגדנים לגז עצבים וגיוס מומחים ללוחמה כימית. למרבה המזל, האיום לא מומש.
ב-16 במאי, 1995, אסהארה סוף כל סוף נמצא כשהוא מסתתר בקיר במתקן בקמיקויישיקי ונעצר. הוא הואשם ב-27 סעיפי אישום ברצח ב-13 תקריות שונות, ובסופו של דבר נגזר עליו גזר דין מוות. זמן קצר לאחר מעצרו, שוקו אסהארה הצהיר כי הוא נוטש את תפקידו באום שינריקיו וסירב לדבר עם איש, כולל עורכי דין, חברים ובני משפחה. על שנים עשר מחברי הכת נגזר גזר דין מוות בגין מעורבותם במתקפה ברכבת התחתית של טוקיו, והאדם האחרון שנעצר על מעורבתו בפרשה נעצר ב-15 ביוני, 2012, לאחר המצוד הארוך ביותר בהיסטוריה של יפן. קאטסויה טאקהאשי, שומר ראשו של אסהארה לשעבר, אותר לאחר ששני חברים נוספים נמצאו, וכך נסגר התיק של אחת ממתקפות הטרור האיומות ביותר ביפן ובא לקצו "משפט המאה".

Sarin-attack

לאחר תקרית פיזור הסארין ברכבת התחתית
בחודש אוקטובר, 1995, אום שינריקיו נשללו ממעמדם כדת ובתחילת שנת 1996 הם פשטו רגל. יחד עם זאת, הקבוצה המשיכה להתקיים ואחד מהחברים הבכירים בקבוצה, פומיהירו ג'ויו תפס פיקוד על הנהגת הקבוצה. הוא היה אחד מהחברים הבכירים הבודדים בקבוצה שלא הואשמו בהאשמות חמורות על מעורבות במתקפת הסארין, ובשנת 2000 הוא פעל לשינוי שם הקבוצה ל"אלף".
חרף הניסיונות של הקבוצה להשבית את הקבוצה, הם עדיין מורשים – על בסיס חופש הדת המעוגן בחוקה – לקיים את הפולחן הדתי שלהם תחת מעקב הממשלה. אלף הכריזו על שינויים משמעותיים בדוקטרינה שלהם, והצהירו כי כל כתבי הוג'ריאנה השנויין במחלוקת בוטלו ונאסרו. הם התנצלו באופן רשמי בפני קורבנות מתקפת הסארין והקימו קרן פיצמויים עבור הקורבנות ובני משפחותיהם.
מדו"ח שהוכן בחודש יוני, 2005, על ידי הסוכנות המשטרתית הלאומית עולה כי לאלף היו כ-1,650 חברים, כאשר יותר מ-650 מהם חיים בקבוצה במבני מגורים שיתופיים. הם פתחו 26 מתקנים ברחבי המדינה, וניסו בכל כוחם להרחיק את המסר הדתי שלהם מאלימות ולקרבו להרמוניה רוחנית. למרות זאת, הציבור והרשויות הרגישו אי נוחות מובהקת כלפי הקבוצה, והמשיכו להפעיל לחץ, באמצעות מחאות מסוגים שונים, על מנת לגרם אותם מאזורי מגורים. המדינה ניסתה לקצץ את כל ההטבות הסוציאליות של הקבוצה, כולל שירותי בריאות וחינוך, אך בכל פעם הקבוצה עתרה לבית המשפט וניצחה.
במשך כל הזמן הזה, שוקו אסהארה ניסה בכל כוחו לבטל את גזר דין המוות שלו, אך ב-15 בספטמבר, 2006, הוא הפסיד בפעם האחרונה. גזר דין המוות שלו אושר, ובאותו היום המשטרה פשטה על המטה המרכזי של אלף בניסיון לסכל כל אפשרות לתגובה פלילית, אך בסופו של דבר התברר שלא היה צורך בך. לאחר שנה פומיהירו ג'ויו הכריז על עזיבתו הרשמית את הקבוצה, והוא פנה להקים פלג דת חדש משלו בשם היקארי נו ווא (מעגל האור). הוא טען כי הדוקטרינה החדשה שלו משלבת בין יתרונות הדת ליתרונות המדע, ומהווה מדע חדש של תודעה אנושית.

מעמדה של אום שינריקיו בשנים האחרונות
בשנת 2011 הפיקה סוכנות המודיעין וביטחון הציבור של יפן סקר שלפיו ישנם כ-1,030 חברים בקבוצה. למרות שלאורך השנים כמות החברים פחתה במידת מה, הם עדיין זוכים לאהדה מחוץ ליפן. בכת חברים הן אזרחים מרוסיה והן אזרחים מארצות הברית, והם ממשיכים לנסות להתרחב באמצעות הרשתות החברתיות, כגון פייסבוק וטוויטר, בניסיון לגייס תומכים חדשים.
בשנת 2012 הוצאתו להורג של שוקו אסהארה שוב נדחתה, בעקבות ממצאים לגבי מעורבתם של חברים נוספים מהכת במתקפת הסארין, ובינתיים לא נקבע מועד עתידי להוצאתו להורג.

Aum-Shinrikyo

מקור – Guts And Gore
תורגם על ידי עדי שניידר

למצרים הייתה גרסה משלהם לאיוואסקה – אותה הם כינו "עץ החיים".

למצרים הייתה גרסה משלהם לאיוואסקה – אותה הם כינו "עץ החיים".

שורשי הציביליזציה המצרית, כפי שאנו מכירים אותה כיום, משתרעים אלפי שנים אחורה, עד לימים בהם נמסו אחרוני הקרחונים הגדולים בעולם (10,000 שנה לפני הספירה הנוצרית). המידע הזה, כפי שרבים מכם אולי יודעים, הועלם באופן שיטתי מחלק הארי של ספרי היסטוריה שנכתב בתקופה המודרנית וזכה להתעלמות גורפת. המצרים חיו בחברה רוחנית להפליא ובעלת מודעות עמוקה, והם החזיקו באמונות יסוד אודות המציאות כפי שהיא נתפסת בעינינו, וכן אודות רובדי המציאות שרובנו כלל אינם מודעים אליהם.

רוחניות היוותה חלק מרכזי מחיי המצרים, והיא מתוארת בכתבי החרטומים שהם הותירו על קירות קבריהם או ברסיסי פפירוס שהתגלו בחפירות ארכיאולוגיות. בחלק מהחפירות התגלו התייחסויות רבות לעץ החיים אשר נכתבו בשפה זו שנשכחה זה מכבר. אני בטוח שרבים מכם יודעים על מה אני מדבר – העץ שנקרא "שיטת היאור" (Acacia Nilotica). עץ שצומח בשפע על גדות נהר הנילוס ואשר זכה לדברי הלל מפי המצרים.

rikavon egyptian dmt

עץ שיטת היאור מכיל דימתילטריפטאמין (או בקיצור, די. אמ. טי). מדובר באותו חומר המשמש בטקסים שמאניים באמזונאס הנערכים עם המשקה איוואסקה. היום, הרעיון שדי. אמ. טי יכול להעצים את החוויה של האדם בכדור הארץ, וכן שהוא ניחן באיכויות ריפוי רבות נוספות (הן גופניות והן נפשיות), אט אט זוכה להכרה בקרב יותר ויותר אנשים. בנקודה זו עלי לציין שאנחנו בסך הכול בתחילתו של מסע שציביליזציות רבות אחרות ערכו לפנינו, וביניהן הציביליזציה המצרית.

במיתולוגיה המצרית מדובר רבות על עץ שיטת היאור. הוא מתואר כעץ החיים, ונאמר כי תחת עץ זה נולדו האלים הראשונים של מצריים. אוסיריס, אל המוות, עולם הרוחות והלידה מחדש נולד גם הוא מעץ שיטת היאור. יש המאמינים כי אוסיריס גם חי בתוך הרוח של כל עצי שיטת היאור. אמונה זו מזכירה מאוד את אמונתם של השמאנים מהאמזונאס ושל אנשים שהתנסו באיוואסקה. חלק ניכר מהמשתמשים בדי. אמ. טי מדברים על "רוח האם" אשר מדריכה את האדם במהלך הטריפ שלו ומלמדת אותו את מה שעליו ללמוד במסגרת אותו טריפ ספציפי. השימוש בדי. אמ. טי נעשה אך ורק לשם מטרות רוחניות, על מנת להשיג הארה ולתקשר עם ה"אלים". במקרה שלהם, הרוח המדריכה שהם מצאו במסגרת הטריפים שלהם הייתה זו של אוסיריס. מעניין לציין שבמסגרת החוויות החוץ גופניות המיוחסות לדי. אמ. טי אנשים רבים דיווחו כי הם ראו חברים ובני משפחה שחלפו מן העולם, ולכן עץ שיטת היאור הוא סמל הולם לעולם המתים והרוח. רבים מבין המשתמשים בדי. אמ. טי גם דיווחו שהם חוו תחושה של לידה מחדש לאחר הטריפים שלהם, חוויה אשר גם היא הולמת את מאפייני עץ שיטת היאור. במהלך חפירות ארכיאולוגיות שנערכו במצרים בעת המודרנית, עץ שיטת היאור נמצא באחוזים גבוהים מבין הקברים שהתגלו מתחת לאדמה. אני סבור שישנם סיכויים קלושים שהמצרים לא ידעו על השימושים של צמח זה, ואני מאמין שהעדויות מדברות בעד עצמן.

rikavon dmt

אך לא רק במצרים רחשו כבוד לעץ שיטת היאור. העץ גדל ברחבי המזרח התיכון כולו והסמליות שלו מוסיפה להתקיים אפילו עד עצם היום הזה. ממזרח למצרים, הדת היהודית החלה לפרוח וגם הפעם בלטה הסמליות של עץ שיטת היאור. ב-Book Of Moses, נכתב שהסנה אשר הוצת בלהבות לנגד עיניו של משה היה עץ שיטת היאור. טענה זו נשמעת הגיונית, מפני שאת השיטה אפשר למצוא ביותר מאשר שלושה תתי מינים (כולם מכילים די. אמ. טי) בעמק הירדן ובמדבר סיני. הן בתרבות העברית והן בתרבות היהודית, עץ שיטת היאור זכה להכרה כצמח קדוש ורחשו לו כבוד רב בתור חומר גלם השמור אך ורק למקדשים ומבנים קדושים דומים. לפי היהדות, ארון הברית הוכן מעץ שיטת היאור. אני חוזר ומדגיש כי אני מאמין שהיהדות הושפעה במידה רבה מדי. אמ. טי ומהקשר שלה אל "עולם הרוחות". במכה שלפני האיסלם, האלה של דתם הייתה גם עץ שיטת היאור, וניתן להבחין בדמיון רב ביניהם לבין אמונות המצרים אודות אוסיריס.

Acacia nilotica rikavon

גם בעודנו מתקדמים לאורך ההיסטוריה עד לתקופה המודרנית, אפשר לראות שעץ שיטת היאור עדיין זוכה לכבוד בקרב ה"אליטות" של החברה. מאז שנוסדה, תנועת הבונים החופשיים הדגישה את הכבוד שהיא מוקירה לעץ שיטת היאור, בטענה שתכונותיו הקדושות של העץ מייצגות את טוהר הנשמה. הבונים החופשיים טוענים שהם קיבלו את המידע הזה מאחרון ההוגים המצרים הדגולים. אם הבונים החופשיים אכן מהווים מעין מעצמת על אוטופית, ברור מדוע מעטים הם האנשים אשר מכירים בסגולותיו של עץ שיטת היאור כסם פסיכודלי. אם רוב תושבי העולם היו זוכים לחוות את המסע הרוחני שעוברים המשתמשים בדי. אמ. טי, הם היו משתחררים מכבלי האגו והפחד. כפי שאלדוס הקסלי מסביר בספרו "דלתות התודעה", עולמם של הגברים והנשים יהיה פטור מהסמליות הדתית והם יזכו בהזדמנות להתאחד בשנית ולחיות ובהרמוניה עם העולם סביבם.

אני חושב שמצער שהשימוש בצמח הזה, אשר זכה להוקרה כה גדולה בתקופות מכריעות בהיסטוריה הרוחנית שלנו, כמעט התפוגג ונעלם. אני מאמין שתחייה מחדש של האמנות הרוחנית של השימוש בעץ שיטת היאור, על מאפייני הדי. אמ. טי שלו, תעזור לנו במאבקנו להישאר בנתיב הרוחני שלנו ולחזק את התודעה הקולקטיבית של החברה שלנו. אני לא חושב שסתם ככה במקרה ציביליזציות רבות בחרו בצמח הזה כסמל לטוהר, לידה מחדש, רוחניות ועולם הרוחות. אם ברצונכם לערוך מחקר מעמיק יותר על די. אמ. טי ועץ שיטת היאור, אני ממליץ על הספר "חזונות גנוסטיים: חשיפת הסוד הגדול ביותר של העולם העתיק", מאת לוק מיירס.
 
תורגם על ידי עדי שניידר
מקור – Collective-Evolution
 

egypt mysteries chris everard 1

Arca – Xen – האנדרואידית שלוחשת לך באוזן מילות אהבה לפני השמדתה.

Arca – Xen – האנדרואידית שלוחשת לך באוזן מילות אהבה לפני השמדתה.

אנחנו חיים בעולם דיגיטלי כבר כמה שנים. למדנו להחליק את הפיקסלים, למדנו לחמם את הטכנולוגיה הקרה, למדנו לשייף את הכל לטקסטורה חלקה ומושלמת, לבנות יצירה שעומדת יציבה ושומרת על קצב מדויק הודות לשעון פנימי. זן הוא אלבום שבא להגדיל את הפיקסלים, לגעת בטקסטורות מחוספסות דיגיטלית, כמעט הרוסות, לדחוף את הפער בין 0 ל-1 לקצוות בלתי נסבלים, להפטר מדיוקו של הזמן ולהציג את עיוותיה העדינים של הנשמה במכונה.

ארקה הוא מפיק ונצואלי בשם אלחנדרו גרסי, אשר מתגורר כרגע בלונדון. הצליל שלו, חם ומנוכר, בלגן מסודר, הספיק לסובב מספיק ראשים כדי להפיק ארבעה קטעים בייזוס של קניה ווסט, להקליט איפי לFKA TWIGS (ולהוציא ממנה את ההכי נסבל שלה, #סליחה.) ואפילו להפיק בשיתוף את ביורק באלבומה התשיעי.
החודש יוצא אלבום הבכורה שלו, XEN, במיוט רקורדס.

4dcc3cc2

הצליל הקר והמנוכר של האלבום והמלודיות הנוגעות ללב אשר שזורות בתוכו מתנגשות כמו שתי רכבות בהתפוצצות עליזה. הקטע הראשון באלבום מכין אותך לקראת החוויה שתבוא: ערימות של סינטיסייזרים לא מכוונים מרחפים חסרי כוונה עד שנכנס מקצב שבור שמכניס לקטע את הסדר המיוחד של ארקה – סדר ארעי, מט ליפול, מאפשר לך ללכת לאיבוד בתוכו.
בקטע השני ארקה מציג מנגינה זעירה שמנגן פסנתר בחלל עצום, חלב חם שנשפך על מתכת כרום קרה. כמעט נשמע כמו הארולד באדד או בריאן אינו ושטיחי הסאונד הגדולים שלהם, אם היו עושים קטאמין על בסיס קבוע.
הקטע הנושא את שם האלבום מציג גישה יותר קשוחה – סינתים שלא מתפשרים מנגנים לאיטם מלודיות על רקע אקורדים חמים ומקצב מהיר עד שהאלמנטים הריתמיים משתלטים והקטע תופס תאוצה. כינור צווח סוגר כל תיבה ונותן תחושת רדיפה עד שמגיעים לקרשנדו מפחיד ומשרה אימה. לא רוצח סדרתי שקוטל אנשים בודדים אלא וירוס שמשחית מערכות שלמות.
הסינגל שכבר יצא, Thievery, הוא לא במפתיע הקטע הכי נגיש באלבום, אם לא היחיד. ארקה מספק מקצב מומבהטון שעוצר לצלוע לפעמים ומעליו סינתסייזר מזייף קלות עם סאונד שמזכיר לי איך זה לצפות בזריחה מתוך מקלט תת קרקעי. הוא נותן לעצמו להסחף מעבר למחוזות שכבר שמעתם, זה לא עוד לאפ דאנס כי לחשפנית יש פרוטזה מבריקה וקפואה כקרח. כמעט קטע לרחבה, אם הרחבה זוחלת על השטיח.

A-2868236-1410601176-5939

אם עד עכשיו ההפקות שלו היו מזוהות עם היפ הופ, גם אם אבסטרקטי, באלבום החדש יש תחושה חזקה של IDM. כל מה שאפקס לא הצליח לספק באלבומו האחרון נמצא כאן בצורה הכי מכאיבה שאפשר. זו לא האזנה קלה בכלל, לעיתים, הפער בין החום והרגש שנשפך מההרמוניות לקור ולניכור של הסאונד עצמו, בין המלודיות הנגישות למבנה המאתגר, מייצרת חוויה ייחודית. ארקה מציג טכנולוגיה מעוותת על ידי אלגרותמים חושניים.

לכל אורך האלבום הקו הזה נשמר וארקה מספיק רבגוני כדי לספק חווית האזנה מרתקת של ארבעים דקות לכל החושים, חוויה שתופסת מטלטלת ומרכיבה חיווטים חדשים וכואבים במוח אבל גם תעצור ללטף לך את הראש עם יד מתכת קרה עד שתתרגלו לתפקידכם החדש – מאהביה של המכונה.

נכתב ע"י ערן וייס

Secret Chiefs 3 חוזרים לישראל!

Secret Chiefs 3 חוזרים לישראל!

סיקרט צ'יפס 3 הם פרוייקט של המלחין והגיטריסט טריי ספרואנס, המוכר בעולם בתור המוח שמאחורי להקת מיסטר באנגל ונגן הגיטרה ב- "King for a Day, Fool for a Lifetime" של פיית’ נו מור. הם קרויים כך, אגב, על שמן של ישויות שמימיות מסתוריות הנזכרות בספרות המיסטית.

 "Book of Horizons", אלבומה הרביעי של הלהקה מ- 2004, הציג לראשונה מספר תת-להקות הפועלות תחת המטריה הרחבה של הסיקרט צי'פס 3.  חלוקה זו לתת הרכבים בעלי סגנון מובחן היא כנראה הדרך היחידה המאפשרת לספרואנס לתת ביטוי להשפעותיו המוסיקליות הרבות, שכוללות (פחות או יותר) כל תת-ז'אנר מוסיקלי שקיים, כמו פסקולי אימה איטלקיים ובוליווד, דת'-מטאל ניסיוני, מוסיקה פרסית מסורתית וגיטרות סרף מהדהדות.

האלבומים של סיקרט צ'יפס משקפים גם את הדרך הרוחנית והפילוסופית של ספרואנס בשנים האחרונות, העוברת במיסטיקנים, קדושים ביזנטיים ומקובלים מימי הביניים ועד הוגים רדיקליים מהמערב כמו יוליאוס אבולה ורנה גנון.

secret chiefs in israel

אלבום האולפן החמישי של הצ'יפים שיצא במאי 2008, "Xaphan: Book of Angels Volume 9", הפגיש אותם שוב עם עולמו המוסיקלי של ג'ון זורן, פטרונו של ספרואנס מראשית ימי מיסטר באנגל. האלבום כלל גרסאות של הצ'יפס ליצירות של ג'ון זורן מתוך "ספר המלאכים" – ספר השירים השני של הרכב הג'ז היהודי של זורן, "מצדה", ויצא לאור כחלק מסדרת אלבומים שיצאו בלייבל "צדיק" של זורן, בהם הוא בחר כמה מהמוזיקאים האהובים עליו לעבד ולבצע מחדש את יצירותיו.

ב-2013 יצא אלבומו האחרון של ההרכב (לבינתיים), "Book of Souls, Folio A", שבו טריי ספרואנס בפעם הראשונה מאז 1999 שיתף פעולה באולפן עם מייק פאטון.

במהלך השנים ניגנו עם הסיקרט צ'יפס כמה מוסיקאים בולטים, כמו הכנר אייוינד קאנג, הבסיסט שהזאד איסמעילי ונגן כלי ההקשה ויליאם וינאנט. לישראל יגיעו הסיקרט צ'יפס 3 מסיביר, רוסיה, שם הם ינגנו בבכורה עולמית עם תזמורת הפילהרמונית הרוסית של קרסנויארסק (תזמורת בת 50 נגנים על כלים מסורתיים).

בהופעה בארץ שתתרחש ב 06.09 ינגנו, בנוסף לטריי ספרואנס על גיטרות וסאז, גם קני גרוחובסקי – תופים (ג'ון זורן, שניר עזרא בלומנקרנץ ועוד רבים), טובי דרייבר – בס (Kayo Dot, Maudlin of the Well), טימב האריס – כינור, חצוצרה וגיטרה (Estradasphere), ומאט לבובסקי  – קלידים (miRthkon, MoeTar, Faun Fables).

***

"סיקרט צ'יפס 3, בגלגולים שונים במשך שמונה השנים האחרונות,  משמשים שופר למחקרים מרחיקי המעוף של טריי ספרואנס על תעלומות מיסטיות סודיות ומסורות מוסיקליות מז'אנרים אלמוניים ולא-מוערכים. שמות אלבומים כמו  Grand Constitution and Bylaws ו- Book Mמעידים על הנטייה למטאפיזיות מעורפלת במוסיקה שלהם. […] היתוך אלכימי של פאר קולנועי נוסח מוריקונה, גיטרות סרף בשעת חצות, מקצבים ומשקלים מסורתיים מהמזרח התיכון, דת'-מטאל שטני ופרוורסיה אלקטרונית… יצירה שאת כוחה לא ניתן להכחיש" Jonathan Zwickel, Pitchfork

"הרכב מוזר ומיוחד שחוקר מקצבים וסולמות מטורפים לגמרי. הוא משלב סרף רוק עם מוזיקה פרסית, פאגנית, ערבית ואלקטרונית. זו מוזיקה של ריטואלים פרימיטיביים של עמים סופר מתוחכמים. אני מת עליהם, הם תמיד מפתיעים וחזקים בנגינה" קובי אוז, NRG

"יש להקות שמשנות לך את החיים; יש כאלה שמשנות את השקפת העולם שלך; חלק מהלהקות משנות את הדרך שבה אתה מקשיב למוסיקה, משנות לעד את ההבנה של מה עוד ניתן להשיג. סיקרט צ'יפס 3 עושה את כל הדברים האלה – ויותר." Alarm Magazine

סיקרט צ'יפס משתייכים לזן הקאלט, כזה שגובר על כל מוסכמות המוסיקה הפופולרית, וכך ביססו סביבם כת אוהבת, מסורה של מעריצים מושבעים, שעוקבים אחרי כל צעד ביזארי שהם עושים… המוסיקה היא באופן כמעט בלתי יאמן, קלחת של סגנונות, ישנים וחדשים, קרובים וזרים"

לדף האירוע בפייסבוק

להזמנת כרטיסים

מוסיקה שריקבון אוהבים – Lo-Fi / Noise / Speedcore / Psych / Ambient ועוד..

מוסיקה שריקבון אוהבים – Lo-Fi / Noise / Speedcore / Psych / Ambient ועוד..

 
Dahga Bloom – Space is the place
Psych / Space Rock / Psychedelic Rock

 
 

Burial Hex – Go Crystal Tears
Electronic / Industrial / Depressive Ambient

 
 

Bongwater – Love Song
Rock / Pop

 
 

David Tibet & Steven Stapleton – Bubblehead
Electronic / Experimental / Abstract

 
 

Zoviet France – Something Spooked The Horses
Ambient / Dark Ambient / Post Industrial

 
 

Noizeclot – Bonepicker
Industrial, Experimental, Power Electronics, Noise

 
 

The Third Eye Foundation – Corpses As Bedmates
Electronic / Breaks / Dark Folk

 
 

Smersh – Greasing Wheezer
Lo-Fi / Experimental / Industrial

 
 

Khanate – Under Rotting Sky
Doom Metal / Drone / Sludge

 
 

DJ Scotch Egg – Scotch Poi
8Bit / Speedcore / Abstract

Facebook IconTwitter Icon